课程安排

课程名称:[中山大学国学智慧研修班]

招生对象:企业管理者、政府机关干部、国学爱好者。

学习时间:学制一年半,每月集中授课2-3天,周末上课。

学习费用:42800元(含教材资料、课间茶点及午餐,不含游学费用)。

报名咨询:苏老师 020-28366032 15812466357 点击这里给我发消息

经世学堂课程安排

师资介绍
古典智慧与现代人生 剖析国学的含义,阐发国学的核心价值,探讨国学对现代人的意义。通过对比每个流派所反映出来的政治意义、价值观与人生态度等,从而参悟传统文化在现代生活中如何安身立命、如何启示现代企业管理。
禅宗智慧与心灵修炼 通过课程的学习,体会禅学要义,掌握禅学精髓;激发生命潜能,修炼身心,开启智慧之门。
《弟子规》与立身之范 千字奇文《弟子规》按照儒家伦理道德标准,规定了少儿居家、出外和读书学习应该遵守的规范,是清代以来童蒙教学的必选之书。学《弟子规》,体会做人做事的大智慧。
《增广贤文》与处世之道 成书于明清时期,以有韵谚语和文献佳句选编而成,内容涉及读书治学、立身处世、命运际遇等,是人生经验的成功总结,道家色彩十分浓厚。
帝王之道古今伟人的哲学智慧 解析帝王之道,明了杀伐决断之能,识人用人之明,刚柔并济之贤;以史为鉴,借治国之道审视企业管理、人才任用,使企业立于世界之巅。
识人用人宝典《人物志》 将人才学、心理学、伦理学和政治融于一体的《人物志》是我国第一部人才学专著,一部纵横捭阖的识人相人的宝典,堪称是识人用人的“书中伯乐”。
《周易》智慧与现代管理 《易经》被儒家尊为五经之首。它是人类知变、应变的大法则和人生为人、谋事的大智慧。易穷则变,变则通,通则久。通过解读《易经》,掌握整体变化,阴阳和谐的事物运动规律,提升企业家的宏观思维能力,增强企业决策的准确性。
法家智慧与权制之道 传统法家管理文化对现代管理具有很高的指导作用。通过研读韩非子等法家思想,把握法家强调制度、权威与技巧的法、势、术的管理思想,以强化组织的统御与控制能力,增强企业的竞争力。
《孙子兵法》与商业谋略 《孙子兵法》——天下第一奇书,百家兵法之始祖。当《孙子兵法》对应到企业经营时,得天独厚的超级战略、决战经典,成为企业界不可或缺的商战参谋。
儒家的修身与治世之道 《论语》是儒家文化的思想根基,“半部论语治天下”,作为对中华民族的心理素质和精神面貌有很大影响的儒家经典《论语》,被世人誉为“东方圣经”、“工商之本”、 “商业圣经”。
《道德经》中的贵族气质与管理至境 道家的精神气质可以让我们在忙碌、喧哗的生活中体会云淡风轻的感觉 , 体验无为而无不为的境界。
《黄帝内经》中的医养生与生命密码 《黄帝内经》是国学瑰宝,是我国最早、地位最高的中医巨著,是得天道的关于生命与健康的哲学。课程将告诉我们如何效法古代先人合理地养生。
曾国藩的管理方略 学习曾国藩揣摩人性、收服人心、知人识人、周旋应对、广结关系、防范奸诈的谋人之法,以及厚积薄发、借力成事、造势做局、把握时机、危机自救的谋事之道,为企业人事管理、权力运作等汲取智慧源泉。

经典学堂课程安排

课程模块 课 题 学习内容
总论 国学概论 对“国学”的名称、内容及主要特征作简要介绍,同时阐明当今研习古代经典的意义和必要性,交待国学班课程设置理念及预期目标。
经部 《周易》:玄妙的天书 位于群经之首,相传为“伏羲、文王、孔子”三圣所作,以神妙的卜筮形式寄寓了无穷的自然人世哲理,被认为是中国文化的源头。
《诗经》:朴素的歌声 《诗经》是中国最早的诗歌总集,全面生动地反映了周代的社会和生活状况,是中国现实主义诗歌的源头,“温柔敦厚”的诗教精神更是影响深远。
《论语》:仁者的教诲 《论语》是孔子及其弟子的言行记录,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。孔子所推重的“仁”与“礼”,深入国人骨髓,成为历代影响中国最大的观念之一。
《孟子》:匡世的真言 孟子在继承孔子学说的基础上又有发扬,主张“性善”,强调“仁政”,并倡言“民贵君轻”,在中国哲学史和政治史上都产生了深远的影响。
《孝经》:人伦的至理 孝为“仁”之本,全书以孔子答问的形式分别论述了天子、诸侯、卿大夫、士、庶人等不同阶层的孝道,核心为“以孝治天下”,是古人必读的经典之一。
史部 《史记》:史家之绝唱 西汉司马迁所修,创立纪传体,总括黄帝至汉武帝三千年史事,是中国第一部“正史”。具备“不虚美、不隐恶”的实录精神,同时又富于高妙的文采,鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
《战国策》:游士之策谋 战国纵横家书的汇编,是游说之士纵横各国、出谋划策的言行辑录,展现出辞令之美和雄辩风格。
《资治通鉴》:帝王之明镜 北宋司马光主编的著名编年体通史,专取“关国家兴衰、系生民休戚”者,以为帝王提供治国平天下鉴诫,清人誉为“搜罗宏富,体大思精”。
子部 《老子》:南面之道术 又名《道德经》,相传为春秋末老聃所作,道家哲学的奠基之作,主张“无为而治”,“道法自然”,是一种超然的古典智慧;同时,道家主张清虚自守,卑弱自持,是一种最为高明的君王南面之术。
《庄子》:齐物与逍遥 道家经典,战国庄周及其后学所作,提出“齐物论”和“逍遥游”,影响深远。《庄子》之书,思想独特离奇、文风汪洋恣肆,意象光怪陆离,思想之深刻,堪称古今独步。
《荀子》:礼法之宗师 荀子先秦儒学的集大成者,虽亦推崇孔子,却与孟子学说不同,提出“性恶论”,主张礼法兼治、王霸并重,是法家代表韩非、李斯的老师。
《韩非子》:法术之大成 将法治、术治、势治融合为一,是先秦法家思想的集大成者,主张“以法为教”,“以吏为师”,结束百家争鸣局面,使秦朝实现了统一。
《鬼谷子》:奇变之权谋 春秋人,相传是战国纵横家苏秦、张仪、兵家孙膑、庞涓的老师。书中篇篇研讲政治谋略,反对忠信仁义,主张“荧惑诸侯,以非为是”,以获取政治实利,故有学者斥其为“小人之书”。
《六祖坛经》:中土之佛典 佛教禅宗经典,记录六祖慧能佛说而成,是中国人唯一被尊为经的佛教著作,类似孔门之《论语》。《坛经》主张“见性成佛”,对佛教影响深远。
《资治通鉴》:帝王之明镜 北宋司马光主编的著名编年体通史,专取“关国家兴衰、系生民休戚”者,以为帝王提供治国平天下鉴诫,清人誉为“搜罗宏富,体大思精”。
集部 《楚辞》:南国之歌吟 战国时期诗歌总集,因其产生于南方楚国,故名“楚辞”。作品以屈原《离骚》最有代表性,不仅体裁独特,而且寄寓了诗人深沉的政治情怀。
明清小说:纷纭之世态 小说为明清时期文学的代表样式,小说之“四大名著”皆出自明清,小说的宏大篇幅和独特体裁,立体地展现出当时纷纭的世态,具有历史认识价值。

师资介绍
张国刚        清华大学历史系暨思想文化研究所教授、博士生导师,中国唐史学会会长
王晓毅        清华大学历史系教授、博士生导师
廖名春        清华大学历史系教授、博士生导师、《周易》研究专家、“楚天学者”
张其成        北京大学哲学博士、北京中医药大学教授、博士生导师
方尔加        中国政法大学管理哲学教授、哲学博士、中国社会科学院历史学硕士
宫玉振        中国战略与管理研究专家、博士、长期从事中国传统战略与管理思想研究
曲黎敏        北京中医药大学副教授、硕士生导师
任剑涛        中国人民大学公共管理学院教授、博士生导师、“中国最有演讲魅力的教授之一”
李大华        深圳大学文学院教授、宗教研究专家、汉唐史研究专家
杨海文        《中山大学学报》编审、《荀子》、《孟子》研究专家
刘冬颖        黑龙江大学文学院教授、历史、哲学双博士后、山东电视台“新杏坛”主讲人
柯小刚        同济大学哲学系主任、教授、博士生导师;学贯中西,精通中医、书画。
于晓非        中共中央党校教授、北京大学禅学社首任名誉社长
齐善鸿        南开大学教授、教育部中国哲学社会科学管理创新研究中心主任
于天罡        吉林大学副教授、吉林炎黄国学书院副院长、吉林省孔子学会副秘书长、中华智慧女性论坛副秘书长
陈兆杰        文化学者、《名家讲坛》栏目特聘专家
周 正        著名心理学家、CCTV-12《心理访谈》特邀心理专家、CCTV-新闻《人物新周刊》特邀心理专家
王 博        北京大学哲学系教授、博士生导师
李 晓        中国政法大学商学院副院长、教授、博士生导师
傅 杰        复旦大学中文系教授、博士生导师

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